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§择偶的条件
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佛教里面有出家弟子和在家弟子,在家信徒的男婚女嫁是佛陀所准许的。
既然论及婚嫁,就不得不讲究“择偶的条件”
。
有的人论及婚姻,强调要门当户对;或是以财富权势作为衡量;乃至以许配作为感谢的回馈。
但是婚姻是一辈子的事情,配偶是一生的跟随,又怎么能如此随便?因为今日之门当户对,难保永远的门当户对;今日有财有权,难保财富没有用完的时候,权力没有失势的一天。
所以婚姻不只是单方面的条件,婚姻更不能自作多情。
究竟男女双方应该如何讲究“择偶的条件”
呢?有下列四点,提供大家参考:
第一,兴趣要互融
结婚是两个不同个体的结合,兴趣差异会影响共同生活的情趣,乃至生活的步骤。
所以双方的兴趣要相互融合,共同营求一生的和谐欢喜。
不能两人各有所执,每天南辕北辙,生活怎能愉快?
第二,缺点要互辅
人都是有缺点的,你不可以把你要选择的配偶,当作圣贤一样来要求。
而是要把他当成是人,包容他的长短处、优缺点,再说,自己的缺点也有很多啊!
所以,彼此的缺点要取长补短。
第三,人格要互尊
中国传统观念造成社会男尊女卑的现象,所谓“大男人主义”
,所表现出来的就是男人的优越感。
但时至今日,女性意识抬头,纷纷争取女权至上;或是从小娇生惯养,处处要求男人来呵护,来养活。
以上这两种扭曲的人格,都要靠明理来平衡,才能达到人格互尊的平等观。
佛经载:“恩爱亲昵,同心异形,尊奉敬慎,无骄慢情;善事内外,家殷丰盈,接待宾客,称扬善名,是为夫妇。”
充分说明了夫妻之间相互尊重的重要。
第四,相处要互敬
夫妻在一起相处如果不互相尊敬,这天长地久的日子实在不好过。
所以一对很好的伉俪,一定要互相尊敬,互相信赖,互相体谅,这个亲情才能持之永恒。
中国社会有一句古语,即使亲如夫妻,也要相敬如宾,即是此意。
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