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无情与无理
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过去,我在丛林参学,老师教育我们时常都是无情无理地打骂、棒喝。
常常把地扫好了,因为老师不满意,就要重扫;看到几片落叶掉下来,又得再扫一遍。
饭吃饱了,纠察师走过来,要你再去吃一碗,就得撑着肚子吞下去,否则一个耳光随即打下来,完全没有人情可讲。
学习念经时,老师不明所以的又是一个耳光。
“怎么打我?”
“你念这么大声做什么?”
念小声一点,老师又来一个耳光。
“老师!
这又为什么?”
“怎么听不到你的声音哪?”
有时眼睛向外瞟了一下,又是赏来一个耳光,还要挨骂。
“你看什么?这里哪一样东西是你的?”
想想,确实没什么东西是我的,不看就是了。
决心训练自己,甚至行进间不看不听专心走路,老师发现了,又是一个耳光打来。
骂道:“睁开眼睛,照顾脚下。”
肚子痛想请个假,老师严厉叱喝:“没有出息,一点小小毛病就不能忍耐!”
“振作起来,学佛人生死都不怕了,还怕痛?”
老师深明“打得念头死,许汝法身活”
,你敛目低眉,你轻语高声,都是打骂棒喝。
表面是不留情面、不近情理,实际是以无情度有情,以无理度有理的教育法,不讲究交情、面子,要你在毫无理性、毫不爱惜的呵斥下,磨练心性,成长慧命,要你在无情无理下都能屈服,在真理面前更能接受。
因为在我们的“理”
中有执着分别,所以用这种特殊教育法,把你的执着祛除,让你脱胎换骨,破茧而出!
中国人的性格,向来讲究为人处世应该有情有义,讲理明理,但是佛教丛林这一种“有理无理三扁担”
的教育,看似无情,却是最大而无私的慈悲智慧!
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