时序编排的，而我实际上的研究次序和思路正好与之相反：我是首先探讨萨特存在主义的自由哲学，然后是马塞尔的思想，最后上溯到帕斯卡尔。这一“回溯”的思路，也许可以反映出我思想和精神的某种趋向：我实际先是离开萨特的无神论存在主义而走向有神论的存在主义，后又离开现代存在主义而走向法国近代早期的、更为原本的存在与生命哲学的思想。为此，我在20世纪80年代中期还专门学过一段时间的法语，并翻译了法文版的《道德箴言录》。 萨特部分的三篇文章曾刊于人民出版社20世纪80年代初出版的《现代外国哲学》第4、5、7辑；马塞尔一篇曾刊于中国社会科学出版社1986年出版的《存在主义哲学》一书；而帕斯卡尔的部分，则见于中国文联出版公司1988年出版的《生命的沉思》一书，以及上海人民出版社1987年出版的《诗人...
- 第一篇 帕斯卡尔
- 一生命之旅
- 二思想的氛围
- 三人的知识状况
- 四人的道德状况
- 五伟大与悲惨
- 六人与无限
- 七上帝的问题
- 八皈依之路
- 九风格与创始性
- 附录 拉罗什福科和他的道德箴言录
- 第二篇 马塞尔
- 二趋向神秘的在
- 第三篇 萨特
- 二自由伦理学
- 三自由概念再考察
- 附录一 萨特的意义与局限
- 附录二 萨特加缪阿隆三人谈
- 后记
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