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的性善论其实并不是说每个一人都性善,而是一定的标准。 这个标准便是是否具有“四端”,也即“仁之端恻隐之心”、“义之端羞耻之心”、“礼之端辞让之心”,以及“智之端是非之心”。 在孟子的性善论中,具有这“四端”的人才算人,才能称得上性善,而没有“四端”的那就不是人,而是给划归到了禽兽范畴,直接给开除人籍了属于是! 将不具有“四端”的人划到禽兽范畴,这就是性恶,只是孟子直接不把没有“四端”的人当人,也就不说其性恶罢了。 当然,郦食其并没想让巴克特里亚的学者们了解这么深的儒家学问,他不过是想让这些学者左右脑互搏,然后为难一下他们。 果然,在听到郦食其留下的问题后,巴克特里亚学者团都思考起来人究竟是性善,还是性恶? 好...